松阳县汇文中学九（2）班：徐一田　　指导老师：程开红

　　当我还是一个婴孩时，作为早教的一种方式，老旧的录音机在床头循环地播放着一首首唐诗。抑扬顿挫而极富感情的吟咏终日在小小的房间中回荡，虽然不甚明白，确也声声入耳。若干年后，当老师开始一字一顿地朗读《早发白帝城》，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。啊！那一刻，多么熟悉的旋律，重新回荡在我的耳畔。多少年前那录音机里的旋律又一次响起，却丝毫未变！那一刻，我的心中是如何的感动啊！年华如水、恍如隔世。此刻的我早已不是从前躺在襁褓中的我，但却有一种东西，却连接起那多少年的岁月，让我此刻的心灵和从前的心竟惺惺相惜、丝丝入扣。在那一瞬间，我忘掉所有，

　　置身于过去。那一首首不过二十字的小诗，究竟蕴藏着多少奥妙呢？

　　再长大些，当我读到陈子昂的《登幽州台歌》。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”那一刻，我所有的思绪都被掀起，仿佛自己就伫立在陈子昂的背后，看燕朝台上他的衣襟随风飞舞；又仿佛那一瞬间我和他的界限已不再分明，我化身为燕朝台上仰天长啸，内心惆怅的陈伯玉。凝视着燕地风光，情不自禁，潸然泪下。

　　是的，诗歌承载的就是这一瞬间的东西。从幼年的懵懂无知到少年的朝气勃发，从唐代诗人挥笔写就的那一刻到如今我重读它而伫立良久，跨越千古的时空。那一瞬间的心境——一个似乎属于我，又不完全属于我的神圣的精神世界，人性闪耀的光辉瞬间，永远地寄寓在短短的一两行诗里。虽异代不同时，却心有灵犀一点通。是啊，唐诗抒写出生命、自然和人性之美，穿越时空，连接了古今、贯通了宇宙、堪为永恒。

　　细细品味这种境界，那是洗涤人心，升华灵魂的片刻。马一浮先生道，“如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏”，诚哉此言。诗就是人性的苏醒，是离我们心灵本身最近的事情。而唐诗，因它的豪放和包容万象，让我们更易从平庸、浮华与困顿中，醒过来见到自己的本真。

　　科学的傲慢，加上消费主义的物化浪潮，人性变得零散而空洞，当我们急匆匆地走过这个世界，每天被各种琐事困扰。人性渐渐被埋没，当人与人之间变得冷漠。我们又是否知道，人类，这宇宙中的浮游，生命又有多少值得去浪费？我们难道不需要花一些时间，去打磨人性，去洗涤心灵？麻木的躯体包裹着的那一颗心，又是否需要你温柔以待？能否偷浮生半日闲，学唐人倚于窗前，吐词为句，发言为诗，任情率意，且中规中矩？作为一个站在文明冲突交界处的青少年，唐诗更让我们理解自己的文化，理解自己作为中国人的生存方式，培养自己的文化认同感，而不是在中西方文化生活的冲突中迷失自己的方向。中国文字是博大精深的，试想有哪种文字可以用如此简约的方式体现语言和修辞的力量。

　　唐诗是早晨，不是下午茶。下午茶的精神是反省的、回味的、沉思的、分析式的，要不停想问题的；而早晨是不提问题的，不分析的，不反省的，早晨是登山则情满于山，观海则意溢于海，是清新的样子，是神采飞扬。这实际上即是前人所谓唐诗的少年精神，或称之为“潮平两岸阔，风正一帆悬”的盛唐气象。钱钟书先生也说过：“一生之中，少年才气发扬，遂为唐体”。因此可以说唐诗最令人醉心的就是这种才气发扬的少年精神。凡物之初萌，其性必真。在现代的社会中沉沉浮浮，唐诗便是我们回归生命本真的渡轮。

　　如果说宋词是小桥流水，唐诗则多半是高山大河。它毫不修饰，洗尽铅华，正是生命的原貌。少年精神，朝气勃发。唯有唐诗，予我一梦，让我飞翔。

　　小小的一首唐诗，简短的才不过二十个字，说的却是有益于人生、有益于生命的道理，感悟的是性灵的本真，敞开的却是一个无限的世界，你能说唐诗不是一个人性亘古的载体么？唐诗难道不正是这样表达了中国文化青春少年的梦么？唐诗提升人格，振作生命的活气。少年们：读唐诗，感大唐盛气，筑青春梦想！

徐一田同学程开红老师

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